美學(xué)模擬卷3

總分： 100

一、單選題（共 20 題，共 20 分）

1、異化勞動(dòng)是人的（ ）的一種扭曲和蛻變。 (1 分)

A:審美評(píng)價(jià)

B:審美活動(dòng)

C:自由本質(zhì)

D:特殊生命活動(dòng)

2、美學(xué)中貫穿始終的理論基石是（ ） (1 分)

A:審美形態(tài)

B:審美經(jīng)驗(yàn)

C:審美關(guān)系

D:審美活動(dòng)

3、下列不屬于意象基本特征的是（ ） (1 分)

A:情感性

B:想象性

C:目的性

D:虛擬性

4、藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是（ ） (1 分)

A:藝術(shù)的形態(tài)

B:藝術(shù)的形象

C:藝術(shù)的形式

D:藝術(shù)的形成

5、主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在（ ） (1 分)

A:呈現(xiàn)、構(gòu)成、評(píng)價(jià)三個(gè)階段

B:呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評(píng)論三個(gè)階段

C: 驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

D:驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

6、“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹” ，這說(shuō)明（ ） (1 分)

A:肉體享受高于精神享受

B:精神享受高于肉體享受

C:精神享受與肉體享受密不可分

D:肉體享受與精神享受毫不相干

7、從存在方式說(shuō)，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的（ ） (1 分)

A:外觀形式中

B:內(nèi)在結(jié)構(gòu)中

C:審美構(gòu)思中

D:意象世界中

8、許慎的《說(shuō)文解字》 中的“藝”是什么意思？ （ ） (1 分)

A:藝術(shù)

B:技藝

C:種植

D:才能

9、審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”中影響最大的理論家是（ ） (1 分)

A:席勒

B:達(dá)爾文

C:康德

D:盧卡奇

10、對(duì)荒誕審美范疇的形成產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)派別是（ ） (1 分)

A:人本主義

B:存在主義

C:結(jié)構(gòu)主義

D:實(shí)用主義

11、孔子主張“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，說(shuō)明他把樂(lè)的感化作用看成是育人的（ ） (1 分)

A:最高境界

B:現(xiàn)實(shí)途徑

C:基本手段

D:根本目的

12、美育作為一門獨(dú)立學(xué)科在人類文化史上正式形成于（ ） (1 分)

A:17 世紀(jì)

B:18 世紀(jì)

C:19 世紀(jì)

D:20 世紀(jì)

13、 “美學(xué)的根本問(wèn)題是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一命題出自蔣孔陽(yáng)的（ ） (1 分)

A:《美學(xué)新論》

B:《美的歷程》

C:《美學(xué)散步》

D:《新美學(xué)》

14、宗白華所說(shuō)“中國(guó)文化史上最中心也最具有世界貢獻(xiàn)的一方面”是指（ ） (1 分)

A:意象

B:形象

C:意境

D:情境

15、藝術(shù)的形式符號(hào)層直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的（ ） (1 分)

A:情趣世界

B:趣味世界

C:意象世界

D:意境世界

16、意象的產(chǎn)生過(guò)程是一種（ ） (1 分)

A:由此及彼的過(guò)程

B:從無(wú)到有的過(guò)程

C:由表及里的過(guò)程

D:從小到大的過(guò)程

17、康德認(rèn)為崇高對(duì)象的特征是（ ） (1 分)

A:無(wú)內(nèi)容

B:無(wú)形式

C:內(nèi)容壓倒形式

D:形式壓倒內(nèi)容

18、提出“勞動(dòng)先于藝術(shù)”的理論家是（ ） (1 分)

A:格羅塞

B:泰勒

C:畢歇爾

D:普列漢諾夫

19、西方美學(xué)史上提出“本質(zhì)直觀”學(xué)說(shuō)的思想家是（ ） (1 分)

A:謝林

B:馬克思

C:胡塞爾

D:德里達(dá)

20、中國(guó)古代詩(shī)論中提到的“不著一字，盡得風(fēng)流”，所涉及的審美理解的特點(diǎn)是（ ） (1 分)

A:非情感性

B:非概念性

C:非直觀性

D:非感知性

二、多選題（共 5 題，共 10 分）

21、藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)包括（ ） (2 分)

A:物質(zhì)實(shí)在層

B:形式符號(hào)層

C:內(nèi)在意蘊(yùn)層

D:意象世界層

E:意境超驗(yàn)層

22、從不同角度提出審美活動(dòng)起源于人的某種本能的學(xué)者有（ ） (2 分)

A:德謨克利特

B:博克

C:達(dá)爾文

D:弗洛伊德

E:柏拉圖

23、從總體上來(lái)看，美學(xué)家們劃分藝術(shù)類型的主要依據(jù)是（ ） (2 分)

A:藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

B:藝術(shù)與作者的關(guān)系

C:藝術(shù)作品與欣賞者的關(guān)系

D:藝術(shù)的起源

E:藝術(shù)作品自身的存在方式

24、賀拉斯提出著名的“寓教于樂(lè)”說(shuō)，他認(rèn)為要體現(xiàn)這一原則，文藝就必須具有（ ） (2 分)

A:真實(shí)性

B:形象性

C:理解性

D:想象性

E:情感性

25、在中國(guó)近代美學(xué)史上，對(duì)美育作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成做出重要貢獻(xiàn)的美學(xué)家有（ ） (2 分)

A:蔡元培

B:王國(guó)維

C:梁?jiǎn)⒊?/span>

D:宗白華

E:李澤厚

三、名詞解釋（共 4 題，共 14 分）

26、名詞解釋： 審美情趣(3 分)

27、名詞解釋： 審美理解(3 分)

28、名詞解釋： 美育的內(nèi)涵(4 分)

29、名詞解釋： 生物本能說(shuō)(4 分)

四、簡(jiǎn)答題（共 5 題，共 30 分）

30、簡(jiǎn)析審美主體的存在狀態(tài)。 (6 分)

31、簡(jiǎn)述藝術(shù)技巧與藝術(shù)形式的關(guān)系。 (6 分)

32、簡(jiǎn)述崇高與壯美的聯(lián)系與區(qū)別。 (6 分)

33、簡(jiǎn)述席勒的美育思想在西方美育史上的意義。 (6 分)

34、簡(jiǎn)述意象與意境的區(qū)別。 (6 分)

五、論述題（共 2 題，共 26 分）

35、結(jié)合具體審美實(shí)踐，說(shuō)明審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 (13 分)

36、舉例說(shuō)明喜劇作為一種審美形態(tài)的特點(diǎn)。 (13 分)

美學(xué)模擬卷3答案

總分： 100

一、單選題（共 20 題，共 20 分）

1、【考點(diǎn)】 改版前知識(shí)點(diǎn)

答案： C

解析： 在異化勞動(dòng)中，人不是自由地表現(xiàn)自己的生命，而是用摧殘生命的方法來(lái)維持生命， 異化勞動(dòng)就是對(duì)人的自由本質(zhì)的一種扭曲和蛻變。故選 C。

2、

答案： D

解析： 美學(xué)理論從審美活動(dòng)出發(fā)，最后也是通過(guò)審美活動(dòng)落實(shí)到審美教育上，審美活動(dòng)可以 說(shuō)是美學(xué)中貫穿始終的理論基石。故選 D。

3、【考點(diǎn)】 意象的特征

答案： C

解析：

注意題干的不屬于，故選 C。

4、【考點(diǎn)】 藝術(shù)技巧

答案： C

解析： 藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是藝術(shù)的形式。故選 C。

5、【主考點(diǎn)】 驚異： 從日常生活中的躍出

【副考點(diǎn) 1】 體驗(yàn)： 沉浸在與對(duì)象直接的相處中

【副考點(diǎn) 2】 澄明： 走向本真的世界

答案： C

解析： 本題考查的是審美主體的精神存在特征。審美存在于三個(gè)基本環(huán)節(jié)，助記口訣“一驗(yàn) 明”， 其中： 一：驚異； 驗(yàn)： 體驗(yàn)； 明： 澄明。故選 C。

6、

答案： B

解析： “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”說(shuō)明人們對(duì)于審美的追求、塑造完美的人格、構(gòu)建健全 美好的心靈，有著獨(dú)特的作用，是其他任何實(shí)踐活動(dòng)都無(wú)法達(dá)到的，說(shuō)明了音樂(lè)、精神上的 享受高于肉體上、物質(zhì)上的享受。

7、【考點(diǎn)】 藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中

答案： D

解析： 如果一件東西不能提供意象，或不能轉(zhuǎn)化為意象，就不能稱之為藝術(shù)品。在這個(gè)意義 上，我們可以說(shuō)，藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)于意象世界，從存在方式說(shuō)，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的意 象世界中。故選 D。

8、

答案： C

解析： 許慎的《說(shuō)文解字》 中的“藝”釋為“種”即種植之意。

9、【考點(diǎn)】 審美發(fā)生理論的歷史回顧

答案： B

解析：在生物本能說(shuō)這一派理論中影響最大的應(yīng)首推達(dá)爾文的觀點(diǎn)，達(dá)爾文是一位生物學(xué)家， 他通過(guò)對(duì)動(dòng)物生活的實(shí)際觀察和研究，提出動(dòng)物也有美感能力的觀點(diǎn)。

10、【考點(diǎn)】 荒誕成為特殊審美形態(tài)的原因

答案： B

解析：荒誕之所以會(huì)成為一種特殊的審美形態(tài)，不僅因?yàn)榛恼Q的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)之根源， 更主要的是西方哲學(xué)尤其是存在主義哲學(xué)對(duì)于荒誕的清醒認(rèn)識(shí)，它對(duì)荒誕審美范疇的形成產(chǎn) 生了重要影響，故選 B。

11、【考點(diǎn)】 潛移默化

答案： A

解析： 孔子將樂(lè)與禮并重，將樂(lè)的感化放在人的最高境界造就的位置上，與禮相輔相成。

12、【考點(diǎn)】 西方美育思想簡(jiǎn)述

答案： B

解析：美育作為一門獨(dú)立的學(xué)科在人類文化史上正式形成于 18 世紀(jì)，正式形成的標(biāo)志是 1795 年席勒《美育書(shū)簡(jiǎn)》 的誕生。

13、【考點(diǎn)】 美學(xué)的研究對(duì)象是人和現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系

答案： A

解析： 本題考查的是探討美學(xué)研究對(duì)象的著作。

著名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)在他晚年的著作《美學(xué)新論》 中認(rèn)為美學(xué)的根本問(wèn)題是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審 美關(guān)系。故選 A。

14、

答案： C

解析： 意境是中國(guó)古典美學(xué)的獨(dú)特范疇。宗白華先生指出： 意境是“中國(guó)文化史上最中心也 最具有世界貢獻(xiàn)的一方面。”

15、【考點(diǎn)】 形式符號(hào)層

答案： C

解析： 本題考查的是形式符號(hào)層的作用。人們首先借助于形式符號(hào)層來(lái)進(jìn)入作品的意象世界 層，進(jìn)而形成現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象，經(jīng)受審美體驗(yàn)。形式符號(hào)層更重要的作用就在于它直接指示、 負(fù)載著藝術(shù)的意象世界。故選 C。

16、【考點(diǎn)】 藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的孕育與生成

答案： B

解析： 意象的產(chǎn)生是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，中國(guó)古代認(rèn)為無(wú)產(chǎn)生有是由于陰陽(yáng)相生、物物相 感的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的。同樣，藝術(shù)意象的產(chǎn)生并非無(wú)緣無(wú)故的突現(xiàn)，物物相感而生發(fā)的原則體現(xiàn) 于藝術(shù)意象的產(chǎn)生。故選 B。

17、【考點(diǎn)】 崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)

答案： B

解析： 康德在其《判斷力批判》 中專章分析崇高，提出崇高對(duì)象的特征是“無(wú)形式”， 即對(duì) 象的形式無(wú)規(guī)律、無(wú)限大、無(wú)比有力和無(wú)法把握，這些對(duì)人有巨大威脅的對(duì)象是人難以抗拒 的。故選 B。

18、【考點(diǎn)】 審美發(fā)生理論的歷史回顧

答案： D

解析： 勞動(dòng)說(shuō)的主旨是認(rèn)為藝術(shù)和審美起源于人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)。畢歇爾根據(jù)大量人類學(xué) 的材料，研究了勞動(dòng)、音樂(lè)和詩(shī)歌之間的相互關(guān)系，并認(rèn)為： “在其發(fā)展的最初階段上，勞 動(dòng)、音樂(lè)和詩(shī)歌是極其緊密地互相聯(lián)系著的，然而這三位一體的基本的組成部分是勞動(dòng)，其 余的組成部分只具有從屬的意義。”普列漢諾夫在畢歇爾研究的基礎(chǔ)上，對(duì)勞動(dòng)與藝術(shù)和審 美之間的關(guān)系作了更加深入、系統(tǒng)的闡發(fā)，如勞動(dòng)先于藝術(shù)。泰勒最早奠定了巫術(shù)說(shuō)的理論 基礎(chǔ)。格羅塞也是巫術(shù)說(shuō)的代表人物。

19、【考點(diǎn)】 直觀性

答案： C

解析： 現(xiàn)代思想家胡塞爾把審美經(jīng)驗(yàn)的直觀區(qū)分為兩種類型： 個(gè)體直觀和本質(zhì)直觀。

20、【考點(diǎn)】 理解

答案： B

解析： 司空?qǐng)D說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流”， 所謂“不著一字”是說(shuō)要不必使用概念性的語(yǔ)詞， 就能表現(xiàn)出深刻的含義和豐富的意蘊(yùn)，指的是審美理解的非概念性的特點(diǎn)。

二、多選題（共 5 題，共 10 分）

21、【主考點(diǎn)】 物質(zhì)實(shí)在層 【副考點(diǎn) 1】 形式符號(hào)層  【副考點(diǎn) 2】 意象世界層

答案： ABDE

解析：

故選 ABDE。

22、【考點(diǎn)】 審美發(fā)生理論的歷史回顧

答案： ABCD

解析： 本題考查的是生物本能說(shuō)的代表人物。

故選 ABCD。

23、【考點(diǎn)】 藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

答案： ACE

解析： 藝術(shù)形態(tài)劃分的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

（1） 第一種標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，亞里士多德的分類方法就是一個(gè)典型的例證。 此外，近現(xiàn)代的美學(xué)家把藝術(shù)劃分為主觀的與客觀的、再現(xiàn)的與表現(xiàn)的，也是在依據(jù)這一標(biāo) 準(zhǔn)。

（2） 第二種標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系。萊辛把藝術(shù)分為視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)就 屬此類。

（3） 第三種標(biāo)準(zhǔn)則是藝術(shù)作品 自身的存在方式。有些美學(xué)家把藝術(shù)劃分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)與靜態(tài) 藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)，依據(jù)的就是這一標(biāo)準(zhǔn)。

24、【考點(diǎn)】 西方美育思想簡(jiǎn)述 答案： ABE

解析： 賀拉斯提出了著名的“寓教于樂(lè)”的原則，認(rèn)為文藝必須具有三個(gè)方面的特性： 一是 真實(shí)性，藝術(shù)的內(nèi)容必須真實(shí)可信、合情合理； 二是形象性，藝術(shù)表現(xiàn)要具體可感； 三是情 感性， 藝術(shù)要有魅力，能夠以情感人。這種寓教于樂(lè)的原則實(shí)際上是美育和道德教育統(tǒng)一 的結(jié)果，同時(shí)又符合文藝的規(guī)律，要有魅力，直接給人以感動(dòng)。

25、【考點(diǎn)】 中國(guó)美育思想簡(jiǎn)述

答案： ABC

解析： 直到近代，由于王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒉淘嗟热说某珜?dǎo)，美育才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

三、名詞解釋（共 4 題，共 14 分）

26、【考點(diǎn)】 改版前知識(shí)點(diǎn)

答案： 審美情趣指在審美實(shí)踐中，不同的審美樣態(tài)在與主體構(gòu)成不同的審美關(guān)系時(shí)，所產(chǎn)生的不同趣味效應(yīng)，如悲壯令人振奮，優(yōu)美使人喜愛(ài)，滑稽令人捧腹，神奇令人驚異等。

27、【考點(diǎn)】 理解

答案：（1） 審美理解是在把握對(duì)象感性形象基礎(chǔ)上做出具有普遍性的審美判斷和評(píng)價(jià)。（2） 有非概念性和多義性的特點(diǎn)。

28、【考點(diǎn)】 第二節(jié) 美育的內(nèi)涵

答案：（1） 以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段。

（2） 通過(guò)審美活動(dòng)展示審美對(duì)象豐富的價(jià)值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛 移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)，鑄造完美人性，提升人生境界。

（3） 是一種有組織、有目的的定向教育方式。

29、【考點(diǎn)】 審美發(fā)生理論的歷史回顧

答案：（1） 認(rèn)為美學(xué)活動(dòng)發(fā)生于人的某種自然本能的學(xué)說(shuō)。

（2） 生物本能說(shuō)著重于生物學(xué)意義上的美感能力，代表人物是達(dá)爾文。

（3） 精神分析的本能說(shuō)著重于性本能，認(rèn)為審美是人的性欲升華的一種基本途徑，代表人 物是弗洛伊德。

四、簡(jiǎn)答題（共 5 題，共 30 分）

30、【主考點(diǎn)】 驚異： 從日常生活中的躍出

【副考點(diǎn) 1】 體驗(yàn)： 沉浸在與對(duì)象直接的相處中

【副考點(diǎn) 2】 澄明： 走向本真的世界

答案： 主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要表現(xiàn)在驚異、體驗(yàn)和澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)及其起 伏運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)中。

（1） 驚異把客體對(duì)象從世俗中解放出來(lái)成為人的審美對(duì)象。

（2） 體驗(yàn)是主體在審美中被對(duì)象所吸引、震撼。

（3） 澄明是達(dá)到主體與客體之間的統(tǒng)一和諧。

31、【考點(diǎn)】 藝術(shù)技巧

答案：（1） 藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是藝術(shù)形式。

（2） 藝術(shù)形式是藝術(shù)技巧運(yùn)動(dòng)的物態(tài)化和凝定。

（3） 藝術(shù)技巧所展示的美就作為意義凝聚于形式符號(hào)中。

（4） 形式靜態(tài)地表現(xiàn)了藝術(shù)生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)。

（5） 藝術(shù)欣賞者可以通過(guò)藝術(shù)形式體會(huì)到其中蘊(yùn)含的技巧的美。

（6） 藝術(shù)形式具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

32、【考點(diǎn)】 崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)

答案：（1） 聯(lián)系： 崇高與壯美的對(duì)象都是強(qiáng)大而有力的，因此主體的審美感受都必須經(jīng)歷由 痛感到快感的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

（2） 區(qū)別： 崇高一般在沖突過(guò)程中展現(xiàn)，是人的力量、精神的動(dòng)態(tài)展示； 壯美則是人的勝 利的靜態(tài)顯現(xiàn)。

33、答案：（1） 從哲學(xué)的高度解釋審美教育不同于其他教育形式的獨(dú)特目的，并把審美教育的目 的與審美活動(dòng)的性質(zhì)內(nèi)在地統(tǒng)一了起來(lái)。

（2） 明確揭示了審美教育的價(jià)值是完滿人性。

（3） 回答了完滿人性的方式——人性統(tǒng)一的根據(jù)就在于自身。

34、答案：（1） 意象關(guān)系到審美的廣度，意境關(guān)系到審美的深度。

（2） 意境是意象的升華，它是主體心靈突破了意象達(dá)到虛空的審美境界。

（3） 意象屬藝術(shù)范疇，意境則是指心靈時(shí)空的存在與運(yùn)動(dòng)，其范圍更廣闊。

五、論述題（共 2 題，共 26 分）

35、【主考點(diǎn)】 呈現(xiàn)階段 【副考點(diǎn) 1】 構(gòu)成階段  【副考點(diǎn) 2】 評(píng)價(jià)階段

答案：（1） 審美經(jīng)驗(yàn)的第一個(gè)階段是呈現(xiàn)階段，指的是主體借助感知對(duì)對(duì)象的感性特征加以 把握，從而使對(duì)象在主體的意識(shí)之中呈現(xiàn)出來(lái)。

（2） 審美經(jīng)驗(yàn)的第二個(gè)階段是構(gòu)成階段，指的是主體在想象等心理要素的作用下，完成審 美對(duì)象的構(gòu)成活動(dòng)。

（3） 審美經(jīng)驗(yàn)的第三個(gè)階段是評(píng)價(jià)階段，指的是主體對(duì)已經(jīng)構(gòu)成的審美對(duì)象進(jìn)行感受和評(píng) 價(jià)的過(guò)程。

36、【考點(diǎn)】 喜劇的內(nèi)涵與特點(diǎn)

答案：（1） 喜劇中包含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的反映是以與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂 的形式表達(dá)出來(lái)的。

（2） 喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。

（3） 喜劇的情感表現(xiàn)形式具有以笑為主的特征。